泡 泡 玛 特旗下原创潮玩 IP“Labubu”在全球爆红 ——从东南亚到欧美，从社交平台到线下门店，引发通宵排队、溢价转 售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被 一款显示为初代藏品级薄荷色的 Labubu 更是拍出 108 万的成交价格。 全球用户如何完成对 Labubu 的文化共建 Labubu 的火爆并不只是“卖得好”或“看起来特别”。它真正的 文化意义在于，已成为一种被使用的情绪工具和社交表达载体，进而完 成了从“玩具”到“文化接口”的跃迁。用户不只是消费 Labubu，更 在使用 Labubu 参与身份建构、情绪宣泄与社交互联。 大量用户在社交媒体平台上主动晒出自己 Labubu 形 象，包括服饰搭配、装饰组件，甚至社群挑战。Labubu 不仅进入 OOTD （今日穿搭）场景，也嵌入咖啡馆打卡、办公桌摆设、情侣互赠等生活 情境中。它逐渐由 IP 形象转变为一种“生活中的情绪陪伴体”与 “身 份表达道具”，被赋予“发疯符号”“好运挂件”“另类审美表态物” 等多重语义。其“可以被拍、被挂、被夸”的高分享属性，使其在短视 频、图文平台中天然具备裂变传播结

益流行，但这种流行也带来了同质化的危机。从《大圣归来》 到《哪吒》、《姜子牙》、《白蛇》等，这些作品都立足于 观众耳熟能详的传统神话故事。创作者普遍将焦点放在了对 传统故事的改编上，这固然是一种“取巧”做法，但也不利 于我国电影行业在更广阔题材上的探索。 《哪吒之魔童闹海》走热折射中华文化自信的高涨 但不论如何，《哪吒之魔童闹海》成功，都是对中国电 影行业的一剂强心针。我国国产动画电影作品曾经饱受“低

观众理性认知。例如，播放《生万物》时可配套纪录片《鲁南土 地革命实录》，平衡艺术创作与历史真实。 观众：从情绪化到思辨化的历史观建构 此次争议也向观众提出挑战：在激昂的情绪之外，能否尝试 建立一种更具弹性、更富思辨的历史观？这种历史观应能同时容纳历史的苦难与复杂性——既承认地主阶级的剥削本质，也理解 特定历史情境下个体的生存逻辑；既反对“洗白”历史，也警惕将 历史简化为“善恶对决”的标签化叙事。

来表示各种事物、动作和概念，如用一个圆圈中间加一 点来表示太阳，用波浪线表示水。这些象形文字通常刻 在神庙的墙壁、石碑、纸草等上面，用于记录宗教仪式、 历史事件、法律条文等重要信息。古埃及的象形文字不 仅是一种书写系统，还具有很高的艺术价值，其精美的 图形和线条展现了古埃及人独特的审美观念。 中国的甲骨文也是象形文字的典型代表，它出现在 商朝时期（约公元前 1600 - 前 1046 年），主要刻在龟 容易损坏，且每简的字数有限，对于长篇著作的记录不 太方便。《论语》《诗经》等经典著作在早期可能就是以简策的形式流传的。在古代的教育中，学生们学习的 课本也多为简策。 图片来源：AI 帛书是在简策之后出现的一种书籍形式，它以丝织 品为书写材料。帛书大约出现在春秋时期，由于丝织品 质地柔软、轻薄，易于书写和携带，而且可以根据需要 裁剪成不同的大小和形状，因此帛书在一定程度上弥补 了简策的不足。长沙马王堆汉墓出土的帛书，内容涵盖 人工智能技术的飞速发展，深刻地改变了传播媒介 的格局和发展趋势，使传播媒介呈现出智能化和多元化 的显著特征。在智能化方面，人工智能技术使得传播媒介能够更 加精准地理解和响应用户的需求。智能音箱作为一种新 型的智能传播媒介，融合了语音识别、自然语言处理和 机器学习等人工智能技术，为用户提供了便捷的信息获 取和交互方式。 在传播领域，人工智能在内容创作、分发和交互等 方面发挥着重要作用。智能写作是人工智能在内容创作

频阻塞、崩溃，人们在各种论坛对这件事展开讨论。当 这条新闻开始在网上疯传时，也意味着互联网首次从传 统新闻媒体篡夺了重大事件的报道权。五、改革开放需要互联网 中国的发展离不开科学技术，互联网虽然产生于美 国，但同时也是一种科学技术，遵守“技术中立”原则， 非歧视不排他，机会人人平等。互联网根域名在美国人 手中，但各个国家都有独立域名，这就等于承认了互联 网有国界、有自主权，关键是要制定规则和遵守规则， 包括美国也不例外。

的初创企业到中国的“百模大战”，从基础层到应用层，几乎每个生态节点都获得了融资支持。 AI 模型初创公司动辄获得上亿美元融资，而专注于 AI 工具应用的公司也纷纷进入独角兽行列。 这种资本密集度反映了市场信心，也形成了一种“锁定效应”，各方角色因既有投入而不断加 码合作，促使基础设施、应用平台与消费市场之间的路径依赖关系愈发稳固，从而进一步加快 生态成熟速度。 ������� �� �������第三章 共生之境