Labubu 何以成为全球通用“文化接口” ——从“认同文化”到“文化认同” （文稿内容转自人民网舆情数据中心） 2024 年 以 来 ， 泡 泡 玛 特旗下原创潮玩 IP“Labubu”在全球爆红 ——从东南亚到欧美，从社交平台到线下门店，引发通宵排队、溢价转 售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 源 ：泡 泡 玛 特 官 网一场由明星触发、社交平台主导的 “出圈链式反应” 2024 年以来，一只名为 Labubu 的玩具悄悄登上了全球年轻人的 “精神 C 位”，引发跨国抢购热潮。它鲜有高调的宣传“硬广”，没有 文化符号加持，却在全球多个国家和地区出现消费者排队通宵、二手市 场炒价飙升等现象。 Labubu 的爆红起点并不在中国本土，而是首先在东南亚、欧美等 地完成了热度积累和品牌认知，再“反向”传回中国。这一“由外返内” 的文化传播路径，已然打破了中国文化产品“本土生产—主动讲述—出 海推广”的线性逻辑。 2024 年 4 月，泰国艺人

亿元#等多个话题引发舆论广泛关注和热 烈讨讨论。大量网民就该影片的制作水平、剧情发展，文化 隐喻等进行讨论。文化内涵改编与电影题材同质化引发争议 《哪吒之魔童闹海》将中国传统神话与现代元素相结合， 改编的同时加入了对传统故事的创新解读。不可否认，《哪 吒之魔童闹海》的改编或许更加符合当下观众的口味，但整 个作品立足于创作者对中国传统文化的现代化改造和解构 上，原本“弑父”的哪吒变成了一个叛逆的青少年，父与子 与子 的对立让步于哪吒对自我身份的追寻。这让“哪吒精神”在 当下社会是否仍然有存在意义、《哪吒之魔童闹海》是否真 的传承的中国传统文化中的“哪吒精神”等问题也引发争论。 如有网民指出，“任何一个时代的小说都会体现这个时代的 精神。不可能再用前朝的剑来斩本朝的官”，认为该作品更 加符合当下的年轻人“个体觉醒”价值观；但也有网民认为 《哪吒之魔童闹海》已经背弃了传统哪吒形象中“反抗父权 于我国电影行业在更广阔题材上的探索。 《哪吒之魔童闹海》走热折射中华文化自信的高涨 但不论如何，《哪吒之魔童闹海》成功，都是对中国电 影行业的一剂强心针。我国国产动画电影作品曾经饱受“低 龄化”“劣质化”等质疑，但近年《哪吒之魔童闹海》等系 列作品的出现提振了观众对国产动画电影的信心。《哪吒 2》 的舆情热度持续高涨，这不仅是单部作品的成功，更是民族 影视产业升级之下，文化自信提升与社会情绪共振的结果。 如有观

中央广电总台中国之声就曾调查畸形 饭圈文化 侵蚀体育 界现象，称饭圈文化侵蚀体育领域，已经形成了集体应 援、党同伐异、干扰比赛、针对运动员开展网络暴力等乱 象。5 月 15 日，国家体育总局更是公开表态，坚决抵制畸 形饭圈文化侵蚀体育领域。 数据分析： 舆情走势图 根据百章舆情监测系统显示，8 月 1 日 0 时至 8 月 6 日 16 “ ”“ ” 时，全网共监测到 体育 饭圈文化 等舆情信息共计 掌声，而不是一刻不停地喧闹。 光明网 8 月 5 “ ” 日发文称，坚决抵制 饭圈 文化对中国 体育界和优秀运动队及运动员造成侵蚀破坏，必须切断背 后利益链条，深挖蓄意兴风推波助澜。恢复体育本该有的 “ ” 样子，正本清源体育 饭圈 ，风清气正体育环境。 侠客岛 “ 也发文称，体育不应该也不允许成为畸形 饭圈 ” “ ” “ ” 文化 继续滋生的 引线 和 温床 。 同日，中国新闻网采访邓亚萍，她表示，过去球迷多 欢某个选手而喜欢乒乓球。但在表达感情的时候，需要把 “ ” 握好 度 ，大家彼此之间的尊重很重要。 南方日报 “ ” 则发文表示， 饭圈文化 破坏清朗的网络生 态，对未成年人身心健康造成不利影响，也危害我国蓬勃 发展的体育事业，人民群众反映强烈，社会深恶痛绝。奥“ ” 林匹克的竞技场，不容 饭圈文化 控场。 广东共青团更是在其公众号发文称，对于饭圈化乱 象，应当有更加具体的整治行动。比如平台应当进一步明 确

为此举是“体育回归本质的关键一步”。 公众反应分化明显 大部分网民对这一决定表示支持，认为运动员的“超话” 板块已经不再单纯是粉丝与偶像之间的互动平台，部分粉丝的极端行为，如过度渲染运动员的私生活、恶意攻击对手等， 已经给体育文化和运动员的形象带来了负面影响。因此，及 时关闭个人超话可以有效降低这种不良氛围，回归到体育本 身的纯粹性。 图源：新浪微博 也有部分网民认为饭圈乱象是体育产业商业化带来的 后果，需要体育总局和各体育协会共同治理，而不应该把责 暴力等方式施压，甚至在比赛后期通过网络群体行为对运动 员进行指责。这不仅影响运动员的心态，还可能对其竞技状 态产生负面影响。 舆情处置建议 一是逐步规范粉丝文化：随着越来越多的体育明星和公 众人物面临类似“饭圈化”现象的挑战，未来粉丝文化需逐 步走向规范化。各平台和社会团体需要加强对粉丝行为的引导和规范，避免将对偶像的过度追捧转化为对体育赛事及运 动员的不理性干扰。政策部门在此方面应进一步加大对网络 相关管理机制，及时发现并遏制恶性言论和行为。同时，应 加强对用户的教育，帮助粉丝树立健康理性的支持运动员的 方式，避免过度消费偶像形象等不理性行为的蔓延；三是推 动对粉丝的文化教育与意识引导：对粉丝群体进行理性和积 极的文化教育，鼓励理智的粉丝行为。通过倡导健康的粉丝 文化和体育精神，减少偶像崇拜的极端化趋势。

实现跨越式发展，同时可以让世界更多的人通过互联网 了解中国、理解中国、支持中国。在现在看来，这样的认识再普通、再自然不过了， 甚至都不值一提。但在当时却不是简单的事情，除了考 虑科技交流外，还要考虑给政治、经济、文化、社会等 方面带来的诸多影响。互联网究竟是利多还是弊多，经 常是我们思考的一个问题，无不时刻挑战着我们的智慧 与底线。 二、互联网的形成 众所周知，互联网起源于美国国防部高级研究计划 局（ARPA）的 享，后来广泛用于个人电子邮件的通信联络，再后来人 文艺术、社会文化、媒体新闻等各类信息不断增多，并 大有失控之危险。如此庞杂、自由生长、充满各种不同 文化价值观的信息网络，如果进入某个国家，必将对其 文化产生重大影响。 当时的法国、德国就对美国的互联网抱有观望态度， 他们担心美国的“垃圾文化”可能会构成“文化侵略”， 加拿大、意大利也不愿其民族文化被美国信息高速电子 网络“吞没”，新加坡官员表示要“成为信息高速公路上” 构，建设自己的信息基础设施，不断提高信息产业在国 民经济中的比重，逐步实现国民经济信息化。 调研组还认为：Internet 客观上为我们提供了让世 界了解中国、理解中国的一条快捷、方便途径，有利于 我开展对外宣传和文化传播。总之“利大于弊”，应“兴 其利，除其弊，为我所用”。对于“弊”我应足够重视， 健全相应法律、法规和政策，制定用户使用规则，提高 安全意识，归口管理，有序推进等。报告得到中央的高度肯定，要求有关部门各司其责，

经 历、部落的故事、祖先的传说。这些口头传承的内容， 不仅包含了生存的经验和技能，还承载着部落的文化和 价值观。例如，在非洲的一些原始部落中，长辈们会通 过讲述神话故事和传说，向年轻一代传授关于自然、社 会和道德的知识。这些故事和传说在代代相传的过程中， 不断丰富和完善，成为了部落文化的重要组成部分。图片来源：AI 然而，语言传播也存在着诸多局限性。在空间方面， 语言传播受到人体生理机能的限制，传播距离较为有限。 甲和兽骨上，用于占卜和记录王室的活动。甲骨文的字 形简洁而生动，通过对事物的简化和抽象来表达意义。 例如，“日” 字就像一个圆形中间加一点，象征着太阳； “月” 字则像一弯月牙。甲骨文的发现，为研究中国古 代社会的政治、经济、文化等提供了珍贵的资料，让我 们能够深入了解商朝时期人们的生活和思想。图片来源：Pixabay 文字传播具有诸多显著优势，对人类社会的发展产 生了深远影响。在信息记录和保存方面，文字的出现使 得 以刻 写在各种载体上，如甲骨、竹简、纸张等，这些载体能 够在一定条件下长期保存，为后人留下了丰富的历史资 料和文化遗产。古埃及的罗塞塔石碑，上面刻有古埃及 象形文字、通俗体文字和古希腊文三种文字，通过对这 些文字的解读，考古学家和历史学家得以深入了解古埃 及的历史、文化和社会制度。中国的《论语》《诗经》 等经典著作，通过文字的记录，历经数千年的传承，至 今仍然影响着人们的思想和行为

扩大优质医疗资源覆盖 内容刚需呼唤 AI 创作 社会组织形态演进：催生新职业与重构工作流 应对数据集质量挑战：政企联动激活数据“源头活水” 加速推进教育普及 促进文化保护与表达 商业生态成熟使 AI 走向可持续发展 人机协同成为主流：重塑创作生态与表达体系 应对版权与知识产权风险：法律 - 企业 - 用户共筑合规生态 助力环境治理和灾害预警 等品牌使用 DALL·E 人工智能系统生成超现实影像，结合 3D 技术打造梦幻震撼的视觉 效果；光明网与快手可灵 AI 联合出品《AI 国风动画丨闽山闽水 物华弥新》，以 AI 设计生动 呈现武夷山千年茶文化。 协同进化层面，AI 成为“创意副脑”，与人形成代理型“委托 - 采纳”和协同型“辅助 - 迭代” 两种协作模式。前者直接委托 AI 完成部分创意任务以降低脑力负荷，但需人工修正情感深度 不足的问题；后者由设计师拆解需求后利用 心能力，解决传 统文旅的“人力瓶颈、体验单一、传播低效”等痛点。从数字人讲解到无人驾驶，从创意营销 到元宇宙场景，AIGC 正推动文旅产业从“观光式”向“沉浸式”“智慧化”转型，最终实现“让 文化活起来，让旅游更有温度”的目标。 传统文旅讲解服务长期受限于“金牌导游稀缺、知识传递碎片化、服务覆盖有限”等瓶颈， 而借助计算机视觉、语音识别和自然语言处理技术的发展，AIGC 模型能够有效解决传统文旅

理是由国务院新闻办公室提出来？而不是别的部门？这 里需要简单说明一下。当时的国务院新闻办公室是一个 机构两个牌子，另外一个牌子叫中央对外宣传办公室， 是党中央的一个部门，主要负责中国的对外宣传工作， 致力于在国际上传播中国优秀文化，树立中国良好形象， 为中国改革开放与发展营造良好的国际舆论氛围。互联网虽是一个技术平台，但它的主要功能是内容传播与应 用，具有媒体属性，属于意识形态领域。更重要的是关 于互联网管理的问题，最早是由中央主要领导同志责成