体育岂能饭圈化，乱象该止止了 近日巴黎奥运会乒乓球比赛上，我国体育运动员陈 梦、孙颖莎、樊振东等人斩获佳绩，为国争光，为全球观 众贡献了极度精彩的多场赛事。但在境内社交媒体网站 “ ” 中，大量自诩为运动员粉丝的网民陷入 饭圈化 的争吵， 一方面，在比赛现场，观众席上的喝彩带有明显的倾向 性，大量粉丝为孙颖莎高呼加油，而在陈梦得分时竟有人 喝倒彩。另一方面，在本次奥运会乒乓球女单决赛后，不 微博发布有关该运动员的内容必须超过 60%，相关微博超 “ ” 话要求六级以上。但 乒乓球 饭圈化的乱象并不止于此， 早在今年三月，我国乒乓球运动员樊振东的个人身份证号 “ ” 以及手机号就被曝光，甚至有 粉丝 非法闯入其居住的酒 店，给樊振东及其家人带来困扰。 “ ” 可见，如今 乒乓球饭圈化 ，乃至整个竞技体育领域 “ ” 饭圈化 的乱象已经严重影响到运动员本人及其团队，也 给整个互联网生态带来恶劣影响。对此，早在今年六月，“ 中央广电总台中国之声就曾调查畸形 饭圈文化 侵蚀体育 界现象，称饭圈文化侵蚀体育领域，已经形成了集体应 援、党同伐异、干扰比赛、针对运动员开展网络暴力等乱 象。5 月 15 日，国家体育总局更是公开表态，坚决抵制畸 形饭圈文化侵蚀体育领域。 数据分析： 舆情走势图 根据百章舆情监测系统显示，8 月 1 日 0 时至 8 月 6 日 16 “ ”“ ” 时，全网共监测到 体育 饭圈文化 等舆情信息共计

人超话，旨在避免体育极端饭圈行为干扰运动员训练与比赛。 此举是继国家体育总局乒羽中心 2 月 26 日公开谴责亚洲杯 赛场“粉丝辱骂运动员”事件后，针对体育饭圈乱象的又一 重磅举措。此前，国乒、国羽等多支国家队已解散官方粉丝 群，体育总局亦将“饭圈治理”列为意识形态工作重点。 社会反响与舆论聚焦 2 月 26 日，国家体育总局乒羽中心发表声明，强烈谴责 乒乓球亚洲杯赛场出现的“饭圈”乱象，并称将会同相关部 会同相关部 门严厉打击对运动员、教练员及管理人员进行辱骂、诋毁、 诽谤等恶意行为。事实上，中国官方多次打击“饭圈”乱象， 表明竞技体育不容“饭圈”控场的鲜明态度。微博官方发布公告后，在社交平台引发了广泛讨论，主 流媒体（如中国新闻网、澎湃新闻）普遍支持平台举措，认 为此举是“体育回归本质的关键一步”。 公众反应分化明显 大部分网民对这一决定表示支持，认为运动员的“超话” 板块已经不 生活、恶意攻击对手等， 已经给体育文化和运动员的形象带来了负面影响。因此，及 时关闭个人超话可以有效降低这种不良氛围，回归到体育本 身的纯粹性。 图源：新浪微博 也有部分网民认为饭圈乱象是体育产业商业化带来的 后果，需要体育总局和各体育协会共同治理，而不应该把责 任归咎到运动员身上。 图源：今日头条 也有部分网民对此表示不满，认为运动员作为公众人物， 粉丝通过超话来表达支持、交流经验和情感是合理的途径。

2024 年 4 月，泰国艺人 Lisa 在社交媒体晒出 Labubu 照片，引发 当地年轻粉丝强烈跟风。其后，该 IP 迅速渗透东南亚社交网络和线下 潮 玩 消 费 圈 ， 成 为 当 年 最 具 代 表 性 的 青 年 文 化 新 符 号 。 在 TikTok、 Instagram 等平台，以 Labubu 开箱、配包展示、挂件搭配为主的视频 内容形成裂变式传播。尼尔森数据显示，Labubu 这样具备“高内容适配性”和“可人格化创作”的 IP 能在短时 间内完成“全球叠加式扩散”。这种扩散机制包括几个关键要素： 一是低门槛展示形式。Labubu 可以以短视频、平面图、改造图、 剧情照等多种轻量内容出现，适配各平台内容分发逻辑；二是高识别度 视觉形象。其“九颗牙”“蝙蝠耳”“异瞳怪笑”极易形成识别记忆点， 配合盲盒策略产生内容稀缺感；三是人格化延展空间。官方未限制其角 色性格定义，反而激发用户以“我的

影视工业： AIGC 解锁创作新可能 编程与软件工程： AIGC 重构软件开发流程与协作范式 游戏娱乐： AIGC 推动内容与交互体验双重重构 零售与电子商务： AIGC 推动运营链条智能化重塑 医疗健康： AIGC 推动医疗从诊疗协同到科研创新的系统性跃迁 银行与金融： AIGC 重塑金融服务价值链 创意设计： AIGC 驱动的效率革命与创意范式重构 02 AIGC 产业现状与主要特征 25 40 35 43 32 26 41 36 45 48 34 42 37 47 49 50 文旅产业： AIGC 带来从体验重构到生态升级的路径创新 中小企业数字化转型： AIGC 带来技术普惠与全链条升级路径 技术突破使 AI 更能干 从点状落地到网状联动：推动系统性效率变革 应对内容安全挑战：国家 - 企业 - 个人协同筑牢安全防线 AIGC 技术及场景演进，更以政策解读、数据支撑和深度案例三维支撑论 述 AIGC 如何实质驱动业务重塑、产业升级与社会系统变革。市场数据表明，该领域无论在全 球层面还是中国市场，都正迎来从试验走向规模化的关键节点。我们坚信，AIGC 将继续以全 民创作、效率提升、数字普惠和场景创新为核心，成为推动高质量发展的“智能画笔”。期待 通过政府、行业与社会的通力协作，构建一个可信、安全、可持续的智能生态，为实现更加繁

“他山之石，可以攻玉”是引用《诗经·小雅·鹤 鸣》中的一句话，意思是它处山中的石头，可用来琢制 美玉。在这里我想比喻的是，95 年我们对源自美国互联 网的一个认识，可以为我所用，用于打造中国的信息化， 实现跨越式发展，同时可以让世界更多的人通过互联网 了解中国、理解中国、支持中国。在现在看来，这样的认识再普通、再自然不过了， 甚至都不值一提。但在当时却不是简单的事情，除了考 虑科技交流外，还要考虑给政治、经济、文化、社会等 常是我们思考的一个问题，无不时刻挑战着我们的智慧 与底线。 二、互联网的形成 众所周知，互联网起源于美国国防部高级研究计划 局（ARPA）的 ARPANET，起步于美国国家科学基金会（NSF） 组建的 NSFNET，商业化于美国 IBM、MCI、MERIT 三家商 业公司组建的一个高级网络服务公司（ANS）的 ANSNET。 1983 年 ARPANET 分成军用 MILNET 和民用 ARPANET 两部分， 1990 日，NSFNET 正式宣布停 止运作，业界就把这一天称为 Internet 走向商业化开始。 而此时 Internet 的骨干网已经覆盖了全球 91 个国 家，主机已超过 400 万台。商业化，也只有商业化，才 具备强大的、真正改变世界的力量。90 年代正是国际互 联网最辉煌、最美好的年代。万维网和浏览器的出现、 克林顿政府战略性的政策引导、风险投资的疯狂加持， 在这三级火箭的强力助推下，谱写了迄今为止最富有想

一、历史敏感与艺术张力的矛盾 剧中地主阶级的塑造打破了传统“万恶不赦”的刻板印象：宁 学祥虽精于算计却颇具血性，费左氏以节俭积累财富却对佃户存 有恻隐，甚至佃户之女银子嫁入地主家后竟能“拿捏东家”。这种 “去脸谱化”的尝试，本意是践行“全面客观反映历史”的创作理念， 却因触及公众对“地主”这一历史符号的集体记忆，被部分观众解 读为“洗白旧社会剥削阶级”，从而引发舆论场的激烈争论。许多 网民认为：中国共产党领导的新民主主义革命彻底废除了封建土 公众对“地主”的敏感，源于革命史观长期塑造的集体记忆。 在主流叙事中，“地主”是封建剥削制度的具象化符号，承载着农 民被压迫的血泪史。这种符号化的认知惯性，使得任何对其“人 性化”的解构都容易被感知为对历史苦难的消解。正如网友所言： “我们祖父辈被地主逼得卖儿卖女，剧中却让佃户女儿‘人性化’， 这不是艺术创作，是历史虚无”。艺术再创作的边界：真实与虚构的平衡术 《生万物》的争议暴露了历史题材创作的核心矛盾：如何在 家拿东西”等情节被批“天方夜谭”，恰恰说明艺术加工若脱离历 史语境，便会陷入“悬浮叙事”的陷阱。历史学者指出，旧中国佃 户“命不如牛”是普遍现实，地主与佃户的关系本质是压迫与被压 迫，任何“温情化”处理都需以不遮蔽这一本质为前提。 二、公众认知的接受度 从《亮剑》到《生万物》：叙事框架决定接受度 2005 年《亮剑》中，国民党军官楚云飞被塑造成“儒雅、有 勇有谋”的形象，虽引发“美化国军”争议，但因其抗战主题契合

烈讨讨论。大量网民就该影片的制作水平、剧情发展，文化 隐喻等进行讨论。文化内涵改编与电影题材同质化引发争议 《哪吒之魔童闹海》将中国传统神话与现代元素相结合， 改编的同时加入了对传统故事的创新解读。不可否认，《哪 吒之魔童闹海》的改编或许更加符合当下观众的口味，但整 个作品立足于创作者对中国传统文化的现代化改造和解构 上，原本“弑父”的哪吒变成了一个叛逆的青少年，父与子 的对立让步于哪吒对自我身份的追寻。这让“哪吒精神”在 加符合当下的年轻人“个体觉醒”价值观；但也有网民认为 《哪吒之魔童闹海》已经背弃了传统哪吒形象中“反抗父权 制”“削骨还父削肉还母”的反叛精神。此外，近年来，中国电影市场中的“神话传说”题材日 益流行，但这种流行也带来了同质化的危机。从《大圣归来》 到《哪吒》、《姜子牙》、《白蛇》等，这些作品都立足于 观众耳熟能详的传统神话故事。创作者普遍将焦点放在了对 传统故事的改编上，这固然是一种“取巧”做法，但也不利 于我国电影行业在更广阔题材上的探索。 于我国电影行业在更广阔题材上的探索。 《哪吒之魔童闹海》走热折射中华文化自信的高涨 但不论如何，《哪吒之魔童闹海》成功，都是对中国电 影行业的一剂强心针。我国国产动画电影作品曾经饱受“低 龄化”“劣质化”等质疑，但近年《哪吒之魔童闹海》等系 列作品的出现提振了观众对国产动画电影的信心。《哪吒 2》 的舆情热度持续高涨，这不仅是单部作品的成功，更是民族 影视产业升级之下，文化自信提升与社会情绪共振的结果。

上，然后涂上墨汁，再将纸张覆盖在木板上进行印刷。 宋代是中国古代印刷业的黄金时期，活字印刷术的发明 更是印刷史上的一次重大革命。在这一时期，各种经典 著作、文学作品、历史书籍等大量印刷发行，促进了文 化的繁荣和知识的传播。《资治通鉴》《全唐诗》等大 型书籍都是在宋代印刷出版的。 进入现代社会，随着信息技术的飞速发展，电子图 书应运而生。电子图书是指以数字形式存储在电子设备 中的图书，它可以通过电子阅读器、平板电脑、手机等 临着诸多挑战。面对这些挑战，报纸也在积极寻求变革 和发展。许多报纸开始向数字化转型，推出电子版报纸、 新闻客户端等，通过互联网平台扩大传播范围，提高传 播速度。一些报纸还利用新媒体技术，开展直播、短视 频等业务，丰富内容形式，增强与读者的互动。《纽约 时报》在数字化转型方面取得了显著成效，其网站和移 动应用提供了丰富的新闻内容和个性化服务，吸引了大 量的读者。同时，报纸也更加注重内容质量的提升，发 著特 点，在特定领域的知识传播和学术交流方面发挥着不可 替代的重要作用。 针对性强是期刊的突出特点之一。期刊通常围绕特 定的主题、领域或受众群体进行内容策划和编辑，能够 满足不同读者的个性化需求。以《科学》《自然》等国 际知名科学期刊为例，它们专注于发表自然科学领域的 最新研究成果，吸引了全球顶尖科学家的关注和投稿。 专业性高是期刊的重要特征。期刊在内容上注重学 术性、理论性和专业性，其文章通常由该领域的专家、

联网是个内容平台，有可能造成两方面的危害。一是泄 密，二是渗透。泄密主要指内部人员在上网时有意、无 意间泄露我国或单位机密信息，以及黑客通过互联网入 侵等手段窃取我国内部数据资料。渗透是指西方思想文 化的渗透，美西方在冷战结束后，将矛头指向中国，要 将互联网打造成为一个“和平演变中国”的重要渠道。 据 1995 年初统计，当时的互联网上传播的电子杂志有 20 多种，有美国办的，中国台湾办的，也有民运分子办的， 闻宣传，让中国的声音通过互联网走出去，让世界了解 一个真实的中国、一个改革开放的中国，打破西方社会 对中国的舆论封锁和偏见。“除弊”就是要管理互联网、 规范互联网，屏蔽互联网上一些违法有害信息和垃圾文 化。用我们当时私下开玩笑的一个说法是，敌人送你糖 衣炮弹，你可以把糖衣吃了，把炮弹吐出去。这句话虽 然糙了点，但理不糙，也比较形象。根据中央精神，1995 年年底，国务院新闻办公室开始调研起草关于《利用国