的破败状态，发展为具有全球影 响力的文化符号。网民特别提及释永信早期随师 “ 进京时 带着20 ” 多个大烧饼，住在澡堂里 的艰 “ ” 苦经历，肯定其 将少林寺恢复到鼎盛 的承诺实 现。 历史功过二分论成为理性声音代表。部分网民主 “ 张区分对待个人问题与文化贡献，认为 无论最 终调查结果如何，释永信在少林文化传播上的功 ” “ 绩不可抹杀 。这种观点批评舆论存在 标签化审 ” 判 倾向，强调应避免在权威调查前预设立场。 有网民指出此前多次举报（如2015 “ ” 年 释正义 “ ” 事件）经官方调查均 查无实据 ，提醒公众警惕 “ ” 网络谣言 对佛教界造成的持久伤害 。3.2 等待证据的审慎态度 呼吁权威信息成为中立网民共识。大量理性声音 “ ” 强调 唯有事实才能给出最终答案 ，主张在司法 或宗教管理部门通报前保持谨慎。这部分网民特 “ 别关注调查程序正当性，提出关键疑问： 若3 ” 日内无权威声明，传闻可信度将显著上升 。针 谣言辨识意识在部分讨论中显现。有网民梳理历 “ ” 史澄清记录：双重户籍（ 刘应城 户口已注销） 私生女传闻（实为收养弃婴及侄女）、700万元 索贿指控（实为佛教传统供养）等均曾被官方调 “ 查澄清。这部分声音担忧 网络传言的传播速度 ” 和破坏力不容小觑 ，指出即便是毫无根据的指 控也可能造成持久伤害，呼吁公众避免传播未经 证实的信息。 3.3 对宗教商业化的深层反思宗教现代性困境引发知识阶层讨论。超越个案层

的普遍印象。 弱势群体信任受损：受害者群体可能因对高额律师费担忧而选择放弃维权，导致司法救济体系公 信力受损。 （二）可能引发的社会诉求 民众呼吁明确律师收费上限或出台更严格的风险代理费监管规则的声音增强。对司法部门监督律师行业的期待度提升，一旦未及时回应，舆情可能演变为对司法监管失职的指 责。 --- 四、原因分析 1. 信息披露不透明：公众难以获取律师收费的合理区间及行业规则。 2

“ ” “ ” 一旦公众形成 官方不敢讲真话 的印象，即便后续调查结论真实，也可能被认为是 公关包装 ， 长期削弱政府公信力。 2. 舆论对立加深 当民众求真不得，民间自媒体与官方声音会逐渐分裂，形成两套叙事体系，导致社会共识进一步 瓦解。 3. “ ” 翻车 效应累积 “ ” 如果类似的 宣传翻车 反复出现，宣传口的形象将持续受损，舆论引导能力会进入恶性循环。未来