中央广电总台中国之声就曾调查畸形 饭圈文化 侵蚀体育 界现象，称饭圈文化侵蚀体育领域，已经形成了集体应 援、党同伐异、干扰比赛、针对运动员开展网络暴力等乱 象。5 月 15 日，国家体育总局更是公开表态，坚决抵制畸 形饭圈文化侵蚀体育领域。 数据分析： 舆情走势图 根据百章舆情监测系统显示，8 月 1 日 0 时至 8 月 6 日 16 “ ”“ ” 时，全网共监测到 体育 饭圈文化 等舆情信息共计 掌声，而不是一刻不停地喧闹。 光明网 8 月 5 “ ” 日发文称，坚决抵制 饭圈 文化对中国 体育界和优秀运动队及运动员造成侵蚀破坏，必须切断背 后利益链条，深挖蓄意兴风推波助澜。恢复体育本该有的 “ ” 样子，正本清源体育 饭圈 ，风清气正体育环境。 侠客岛 “ 也发文称，体育不应该也不允许成为畸形 饭圈 ” “ ” “ ” 文化 继续滋生的 引线 和 温床 。 同日，中国新闻网采访邓亚萍，她表示，过去球迷多 欢某个选手而喜欢乒乓球。但在表达感情的时候，需要把 “ ” 握好 度 ，大家彼此之间的尊重很重要。 南方日报 “ ” 则发文表示， 饭圈文化 破坏清朗的网络生 态，对未成年人身心健康造成不利影响，也危害我国蓬勃 发展的体育事业，人民群众反映强烈，社会深恶痛绝。奥“ ” 林匹克的竞技场，不容 饭圈文化 控场。 广东共青团更是在其公众号发文称，对于饭圈化乱 象，应当有更加具体的整治行动。比如平台应当进一步明 确

1 对宗教商业化的批判 “佛门CEO”的商业转型争议成为网民抨击焦点。 大量批评指向释永信执掌少林寺26年期间的商业 化运作：从门票收入（年入约4000万元）、香火 与文创产品（年入超亿元），到海外文化中心 （覆盖50余国）、商标注册（超700个）以及 2022年引争议的4.52亿元郑州购地事件。网民直“ 指 当门票明码标价、地产取代禅房、方丈变身 CEO，袈裟包裹的究竟是修行者的虔诚，还是资 ” 清释永信代持少林无形资产管理有限公司80%股“ ” 份是因 少林寺不具备法人资格 的权宜之计，且 “ 签署承诺声明 不享有所有权、处置权和收益 ” 权 ，但网民普遍质疑该解释。针对少林寺复杂 的商业架构（关联18家企业，涵盖文化、旅游、 医药、地产等领域）和海外资产（澳大利亚1.8 万亩土地、四星级酒店计划），网民强烈要求 “寺庙收入国家必须监管，不能让假和尚随意挥 ” 霍 ，直指其财务体系存在监管真空。 宗教特权质疑在讨论中持续发酵。部分网民认为 网民核心观点分析（中立及其他立场） 3.1 对文化贡献的肯定文化传播功绩获得部分网民辩护。支持者强调释 永信推动少林文化国际化的成就：创建少林寺武 术队全球巡演；在海外50多个国家和地区建立武 术学校和团体，吸引300万洋弟子；推动少林功 夫列入非物质文化遗产。有观点认为，正是其商 业化运作才使少林寺从1980 “ 年代 连3角5分钱车 ” 票都舍不得花 的破败状态，发展为具有全球影 响力的文化符号。网民特别提及释永信早期随师

突然打起了拳击，《西游记》里的唐僧“答应”了妖精等等。国 家广电总局网络视听司发布《管理提示（AI 魔改）》，表示 AI“魔改”视频以假乱真、“魔改”经典现象频发。这些视频为博 流量，毫无边界亵渎经典 IP，冲击传统文化认知，与原著精神 内核相悖，且涉嫌构成侵权行为。AI 技术在影视领域的应用引 发了一系列乱象，其中尤为突出的便是国产老剧被 AI 肆意爆改 的现象。一些人借助先进的 AI 技术，对经典国产老剧进行毫无 量魔改，出 现了如“甄嬛”大战“灭霸”、《刘备娶妻》变身“变种人”等各种 荒诞情节。《甄嬛传》中的宫廷剧场景被改编为枪战场面，《红楼梦》中的文场对话被改为武打场景等。这种改编往往失 去了原剧的文化背景和艺术风格，爆改后的内容传递出的价值 观大多是错误的或与原剧背道而驰，严重歪曲了原有的人物形 象和价值取向，对观众尤其是青少年可能产生不良的引导。 （二）AI“魔改”软件泛滥，没有限制门槛 魔改视频会以几何倍数的惊人膨胀速度充斥整个互联网，在 劣币驱逐良币之外，操作者还可能在日益激烈的流量竞争中， 让视频内容越来越离谱，最终造成难以想象的破坏效果。观众 对于经典影视文化的认知与审美都会被误导，影视文化生态也 会遭到严重破坏。 二、传播范围 （一）AI“魔改”国产老剧在短视频平台泛滥 抖音、快手等短视频平台，用户基数大、流量多，AI 魔改 视频容易在其推荐算法的作用下，广泛传播至不同年龄、地域

” “ 红 显然是一个捷径。 璩静事件是百度公关用力过猛，急 ” 于出圈让自己因为言论而掉坑。 21 世纪经济报道：打造职场网红 IP 本身没有对错，但 其言论无论是代表个人还是折射出了企业文化，都绝对不 能挑战主流价值观。公司规章制度、经济理性之上，还有人文关怀，有人性的温暖。公然挑战公众价值观的企业和 个人，难以得到人们真正的尊重。 红星新闻：人是目的，不是工具。当越来越多注重情 位思考，从而了解舆论争议的重点，才能进 行针对性的引导处置。 二是对企业本身来说，应当尽量将高管的个人言行与 公司本身割裂，保护企业整体形象，避免网民对其言论的 质疑进一步上升到对企业理念、文化本身的质疑，从而影 响企业的长远发展。 三是完善针对企业形象危机的处理常态化机制。企业 要将高管形象危机当作企业危机管理的一个常态课题。建 立网络舆情的收集、分析和研判机制以及健全舆论处置预

行 的监督和检查。而根据商务部数据显示，仅仅在上海，就 有超过 6600 家日企。可以说，在国内开设日本学校合情合 理。但长期以来，国内有部分自媒体为博取流量，无视我 国与日本存在大量经济、文化类交流活动的事实，以所谓 “ ” 正能量 等名义，持续炒作国内的日本学校存在间谍活 动、日本学校拥有优越的师资力量却不招收中国学生等， “ ” 并鼓吹 为南京大屠杀死难同胞报仇 等话题，将日本军国

地出租车司机长期以来宰客、拒载等问题严重，叠加无人 驾驶更加遵守交通规则等情况，导致民众更愿意接受无人 驾驶服务。 “ ” 五是关联 魏则西事件 等，表示对百度产品的不信 任，认为百度本身企业文化缺乏社会责任感，甚至质疑后 “ 续无人驾驶进一步挤占市场形成垄断后将持续涨价 收割韭 ” 菜 。 三、研判分析 “ 可以看出，从五月以来，关于百度无人驾驶网约车 萝 ” 卜快跑 的舆论不断发酵，其间牵涉多个次生舆情。面对此