他山之石可以攻玉 | 中国互联网简史 作者 1993 年 5 月曾在中央对外宣传办公室（国务院新 闻办公室）工作，负责计算机信息联网，1994 年开始研 究互联网，1997 从事互联网对外宣传，是中国互联网内 容建设与管理最早开拓者之一，曾被权威人士誉为中国 政府早期互联网管理的“一个半人”之一个人。 一、互联网的思考 “他山之石，可以攻玉”是引用《诗经·小雅·鹤 鸣》中的一句话，意思是它处山中的石头，可用来琢制 鸣》中的一句话，意思是它处山中的石头，可用来琢制 美玉。在这里我想比喻的是，95 年我们对源自美国互联 网的一个认识，可以为我所用，用于打造中国的信息化， 实现跨越式发展，同时可以让世界更多的人通过互联网 了解中国、理解中国、支持中国。在现在看来，这样的认识再普通、再自然不过了， 甚至都不值一提。但在当时却不是简单的事情，除了考 虑科技交流外，还要考虑给政治、经济、文化、社会等 方面带来的诸多影响。互联网究竟是利多还是弊多，经 9600、4800、2400 比特/秒），也有 通过 DDN 专线上网。虽然有五个互联网络，但与 Internet 连接的国际出入口只有两个，一个是在北京三元桥附近 通过卫星接入，一个是在上海通过海底光缆接入。 可以看出，那时的我国网络基础设施十分薄弱，但 就是在这种条件下，互联网已经让中国与世界联系到了一起，通过这两条较窄的通道，让中国人民看到了差距， 也看到了未来和希望。 如 果 以 1996 年 1

述可 能会出现情节上的差异，随着传播环节的增多，信息与原始内容的偏差可能会越来越大。这就导致语言传播在 传递复杂、精确的信息时，可靠性相对较低。 二、文字：突破时空限制的传播革命 文字的起源可以追溯到远古时期，最初的文字形式 是象形文字。象形文字是通过描绘事物的形状来表示意 义的文字，它是人类对自然界和生活中各种事物的直观 描绘。古埃及的象形文字是世界上最古老的文字之一， 大约出现在公元前 文字传播具有诸多显著优势，对人类社会的发展产 生了深远影响。在信息记录和保存方面，文字的出现使 得信息能够被长久地记录下来，避免了因时间流逝而导 致的信息丢失。与语言传播的即逝性不同，文字可以刻 写在各种载体上，如甲骨、竹简、纸张等，这些载体能 够在一定条件下长期保存，为后人留下了丰富的历史资 料和文化遗产。古埃及的罗塞塔石碑，上面刻有古埃及 象形文字、通俗体文字和古希腊文三种文字，通过对这 传承，至 今仍然影响着人们的思想和行为。文字传播极大地扩大了信息的传播范围。在没有文 字之前，信息的传播主要依赖于口头传播，受到空间和 时间的限制，传播范围极为有限。而文字的出现，使得 信息可以通过书信、书籍等形式传播到遥远的地方，打 破了地域的界限。在古代，丝绸之路的贸易往来促进了 不同地区之间的文化交流，商人们通过书信和书籍，将 中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品的信息传播到中亚、西

（今日穿搭）场景，也嵌入咖啡馆打卡、办公桌摆设、情侣互赠等生活 情境中。它逐渐由 IP 形象转变为一种“生活中的情绪陪伴体”与 “身 份表达道具”，被赋予“发疯符号”“好运挂件”“另类审美表态物” 等多重语义。其“可以被拍、被挂、被夸”的高分享属性，使其在短视 频、图文平台中天然具备裂变传播结构。更重要的是，这种使用行为完全脱离了传统“文化标签”的嵌套， Labubu 的“文化感”来自被谁用、怎么用、被如何再造。这一逻辑标 之所以能成为全球青年共鸣符号，并非偶然，而是踩中了 当下年轻人文化消费结构的三重转变： 一是从“看我消费了什么”到“看我怎么用它表达我是谁” Labubu 的火不靠商品属性，而靠情绪可嵌入性。它既可以可爱， 也可以怪诞、疗愈，也可以叛逆，正好成为 Z 世代自我认同语法的“万 能变体”。 二是从“认同一个文化”到“用文化工具认同自己” Labubu 不是靠展示“中国元素”被认同，而是因为它足够“可用”， 了文化传播链路，使得 Labubu 这样具备“高内容适配性”和“可人格化创作”的 IP 能在短时 间内完成“全球叠加式扩散”。这种扩散机制包括几个关键要素： 一是低门槛展示形式。Labubu 可以以短视频、平面图、改造图、 剧情照等多种轻量内容出现，适配各平台内容分发逻辑；二是高识别度 视觉形象。其“九颗牙”“蝙蝠耳”“异瞳怪笑”极易形成识别记忆点， 配合盲盒策略产生内容稀缺感；三是人格化延展空间。官方未限制其角

游走红。这类网游以年轻女性为主要受众，在游戏里，玩 家扮演年轻女性身份，可以和虚拟的男性角色谈恋爱。但 部分游戏为吸引玩家，加大了游戏尺度，比如出现了虚拟 男性角色裸露半身的画面，玩家在游戏中可以和虚拟男性 角色拥抱、接吻，或者是触碰隐私部位。其次，也有一些 乙女游戏的情景设置所传输的价值观存在问题，如设置所 “ ” 谓 渣女系统 ，玩家可以和多名虚拟男性同时恋爱。其 “ 三，按照我国现行法规，网络游戏必须实名登录，目前

中国互联网管理的形成 编者按：本文以过去大量详实的资料，讲述一个不为人 知或很少有人知道的故事，就是中国互联网管理是如何 形成的。通过阅读此文，可以让我们认识到互联网管理 与发展的关系，他们不是对立的，而是相辅相成的，管 理是为了更好地发展。互联网管理是在互联网这个新生 事物产生后，通过认识、实践、再认识、再实践，逐步 产生并成长起来的。 1997 年 3 月 28 日，国务院新闻办公室印发关于《利 CHINANET 以及北京化工大学与日本东京理科 大学合作建立的 Internet 节点，他们都在各自发展用户。 除此之外，还有 89 条涉外单位和外企直通国外的 DDN 专 线，这些专线经过改造随时都可以成为互联网出入口， 并可能用于对内经营和发展用户。国务院新闻办公室提 出：我国与国际互联网联网，要有计划地进行，不能一 哄而起，多头并进，竞相建网、联网及抢夺国内用户， 以致造成无序失控状态。同时建议：请中央、国务院授 一个真实的中国、一个改革开放的中国，打破西方社会 对中国的舆论封锁和偏见。“除弊”就是要管理互联网、 规范互联网，屏蔽互联网上一些违法有害信息和垃圾文 化。用我们当时私下开玩笑的一个说法是，敌人送你糖 衣炮弹，你可以把糖衣吃了，把炮弹吐出去。这句话虽 然糙了点，但理不糙，也比较形象。根据中央精神，1995 年年底，国务院新闻办公室开始调研起草关于《利用国 际互联网络开展对外新闻宣传暂行规定》，期间先后征

可能变成“破坏自然”。 要想“野”得合理，必须把环保放在拍摄最前端。节目启 动前就应进行生态评估，明确活动边界，设立“环保预警员”， 一旦发现破坏行为立即叫停。节目内容中，也应主动展示环 保理念，可以邀请环保机构或生态学者担任“绿色守护官”， 不仅守护自然，也守护口碑。让观众看到的不只是“人在野外 活下来”，而是“人和自然相处得更好”。 二、安全先行，预案到人 真正懂野外的节目，从来都把安全藏在看不见的地方。 节目陷入新的舆论旋涡。更麻烦的是，大批网红可能跟风模 仿，带着手机和情绪闯进未开发山林，“复刻”名场面，既危 险又破坏环境。 节目组要学会“延长管理”。可以与选手签订行为约束协议，约定节目播出后的公关期和言论边界，建立舆情监测机 制，提前捕捉风险苗头。同时，也别让选手在节目后“被遗忘”， 可以邀请他们参与环保科普、公益行动、户外安全宣传，让 流量转化为正能量。这样不仅能延续节目热度，也能让公众 看到“荒野求生”背后的人文温度。

历史符号的敏感性需被尊重，艺术再创作应以不遮蔽历史本 质为前提； 公众认知的嬗变需要引导，平台与创作者需共同构建“理性 讨论场域”； 艺术自由与社会责任可以共生，最好的历史题材作品应能让 观众在“看见苦难”的同时“理解复杂”。 历史不是“任人打扮的小姑娘”，但历史叙事可以是“多声部 的对话”。当创作者、平台与观众共同参与这场对话，我们或许 能在尊重历史与包容人性之间，找到更富生命力的表达方式。

AI 的出海，验证了中国 AI 发展的独特优势： 差异化路径：成功将中国本土成熟的数字产业优势，如亿级创作者生态、丰富的电商与内 容场景数据等，转化为核心竞争力，验证“用户规模”与“场景深度”可以成为比肩“算力规模” 的关键驱动力。 赋能新质生产力：其核心价值在于显著降低中小商家的视频创作门槛，为跨境营销、本地 化内容制作激活了新质生产力。 构建独特护城河：避开纯粹的算力角逐，锚 代，推动 AIGC 从工具性产品走向平台型基础设施，成为媒体机构与内容平台的重要技术底座。 面对生产和生活中大量的内容创新需求，生成式 AI 可以辅助创意、文案、脚本、编辑等多项 内容工作，极大提高创作者内容的产出效率。同时，生成式 AI 还可以结合时下热点和需求趋势， 进行内容的创作和评审，确保内容的商业价值。以华为、知乎、微博等为代表的企业已经将生 成式人工智能融入到各自产品中，并以此作为新的业绩增长点。截至 AGI，都是基于 GPT-4 语言模型的开 源应用程序，其核心特征是用户输入一个目标后，可自主执行任务、递归开发和调试代码。通 过 AIGC 的赋能，用户可以利用它们创建自主的 AI 代理，甚至建立网站。Anysphere 开发的 Cursor，可以根据当前文件的内容和光标位置生成代码，帮助用户重构、理解和优化代码， 提高开发效率。与 Copilot 等工具的“辅助者”定位不同，Cursor 的优势在于试图成为编程

大部分网民对这一决定表示支持，认为运动员的“超话” 板块已经不再单纯是粉丝与偶像之间的互动平台，部分粉丝的极端行为，如过度渲染运动员的私生活、恶意攻击对手等， 已经给体育文化和运动员的形象带来了负面影响。因此，及 时关闭个人超话可以有效降低这种不良氛围，回归到体育本 身的纯粹性。 图源：新浪微博 也有部分网民认为饭圈乱象是体育产业商业化带来的 后果，需要体育总局和各体育协会共同治理，而不应该把责 任归咎到运动员身上。

益链条上的 乱舞者 ，他们在利益面前向来直接、赤裸。 作为球迷，最好的应援方式应该是先了解这项运动的观赛 礼仪，然后再以合适的方式为自己喜欢的选手送上欢呼和 鲜花，哪怕最后赢的不是自己的偶像，也可以大度地给予 掌声，而不是一刻不停地喧闹。 光明网 8 月 5 “ ” 日发文称，坚决抵制 饭圈 文化对中国 体育界和优秀运动队及运动员造成侵蚀破坏，必须切断背 后利益链条，深挖蓄意兴风推波助澜。恢复体育本该有的