——从东南亚到欧美，从社交平台到线下门店，引发通宵排队、溢价转 售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 Labubu 的文化共建 Labubu 的火爆并不只是“卖得好”或“看起来特别”。它真正的 文化意义在于，已成为一种被使用的情绪工具和社交表达载体，进而完 成了从“玩具”到“文化接口”的跃迁。用户不只是消费 Labubu，更 在使用 Labubu 参与身份建构、情绪宣泄与社交互联。 大量用户在社交媒体平台上主动晒出自己 DIY 改造后的 Labubu 形 象，包括服饰搭配、装饰组件，甚至社群挑战。Labubu 象，包括服饰搭配、装饰组件，甚至社群挑战。Labubu 不仅进入 OOTD （今日穿搭）场景，也嵌入咖啡馆打卡、办公桌摆设、情侣互赠等生活 情境中。它逐渐由 IP 形象转变为一种“生活中的情绪陪伴体”与 “身 份表达道具”，被赋予“发疯符号”“好运挂件”“另类审美表态物” 等多重语义。其“可以被拍、被挂、被夸”的高分享属性，使其在短视 频、图文平台中天然具备裂变传播结构。更重要的是，这种使用行为完全脱离了传统“文化标签”的嵌套，

既然有人工干预，还能叫“荒野求生”吗？ 实际上，观众想看的是真实的生存智慧，而不是演员的 “演技大赏”。当“假求生”成为行业潜规则，再高的收视率也 难以支撑口碑。 五、伦理风险：极限画面变“消费痛苦” 节目中的“饥饿崩溃”“情绪失控”“互怼争吵”等画面戏剧 性很强，也确实吸引了大量的流量，但若过度渲染甚至刻意 引导，就会陷入“以痛苦换流量”的争议漩涡。 张家界“七星山·骆驼杯”的爆火与争议，正是这一问题的 典型缩影 典型缩影。赛事以“无补给、仅持柴刀”为噱头，将“痛苦叙事” 推向极致。女选手杨朝芹皮肤溃烂、暴瘦如影，却被当作宣 传卖点；夺冠热门王俊储存在庇护所内的物资被人趁监控盲 区连夜偷空，他当场情绪崩溃的画面，反而成为赛事流量暴 涨的焦点。 这些被放大的苦与冲突，精准击中了部分观众的猎奇心 理，却也引发了“博眼球式虐待”“消遣人类极限”的批评。医学专家警示，人体在无补给状态下的安全生存极限仅 为 7 ，选手进 入公众视野，言行仍旧关乎节目口碑。若有人趁热度“爆内 幕”“编剧情”，或在社交平台上过度营销苦情人设，很容易让 节目陷入新的舆论旋涡。更麻烦的是，大批网红可能跟风模 仿，带着手机和情绪闯进未开发山林，“复刻”名场面，既危 险又破坏环境。 节目组要学会“延长管理”。可以与选手签订行为约束协议，约定节目播出后的公关期和言论边界，建立舆情监测机 制，提前捕捉风险苗头。同时，也别让选手在节目后“被遗忘”，

标注机制”，通过“历史背景说明”“学术解读配套”等方式，引导 观众理性认知。例如，播放《生万物》时可配套纪录片《鲁南土 地革命实录》，平衡艺术创作与历史真实。 观众：从情绪化到思辨化的历史观建构 此次争议也向观众提出挑战：在激昂的情绪之外，能否尝试 建立一种更具弹性、更富思辨的历史观？这种历史观应能同时容纳历史的苦难与复杂性——既承认地主阶级的剥削本质，也理解 特定历史情境下个体的生存逻辑；既反对“洗白”历史，也警惕将

龄化”“劣质化”等质疑，但近年《哪吒之魔童闹海》等系 列作品的出现提振了观众对国产动画电影的信心。《哪吒 2》 的舆情热度持续高涨，这不仅是单部作品的成功，更是民族 影视产业升级之下，文化自信提升与社会情绪共振的结果。 如有观点指出，这一部高燃热血的动漫电影，是中华文化自 信的展示，折射中国动画电影市场崛起之光。 此外，它将传统神话故事元素与现代元素相结合，也是 对优秀传统文化的一次巨大宣传，这对提升我国文化软实力，

“ ” 号和违规内容进行处理。但要治理竞技体育 饭圈化 的乱 象，并不能止步于此。 其一，未来各大平台有待持续加大治理力度，可采取 细化相关处理措施和条例、及时关停针对部分挑起对立话 题和情绪借此误导粉丝群体的营销账号等方式，助力营造 良好互联网生态； 其二，有关部门也需对其中可能涉及的违法犯罪活动 重点关注，警惕不法分子利用粉丝群体掩人耳目开展活 动，如其中可能出现的非法集资、聚众网暴等违法行为；

”。 数字表达成为主流行为，AI 为自我展示提供更好工具。在社交网络、短视频平台和移动 互联网的推动下，内容创作和表达已成为现代人日常生活的一部分。无论是企业的品牌传播， 还是个体的社交互动、情绪表达、知识分享，几乎所有行为都以某种“内容形式”呈现。这 种趋势在 Z 世代和 Alpha 世代中尤为突出，他们更倾向于通过视频、图像、文本等数字内容 表达自我、获取信息、建立社交。根据英国媒体咨询公司 所生成的文本、影像 虽然在形式上趋于完备，但其创作本质仍基于已有素材与数据的重组与拟合，鲜有真正的情感体验、 历史脉络与哲学思辨。若缺乏人类创作者的审美调性、文化敏感与情感引导，作品往往缺乏感染力 与共鸣感。因此，未来 AI 将更多承担“生产工具”与“灵感触发器”的角色，因为擅长提供多样 化的初始表达、结构骨架与风格模拟，将更多承接重复性、程序化的创作环节，如素材采集、语言 润色、风格仿写等，使

文化在与大众文化的博弈中占据统治地位。它可以通过 新闻报道、评论等形式，传达正确的价值观和思想观念， 引导公众舆论，维护社会稳定。在重大事件发生时，报 纸能够及时发声，传递权威信息，避免谣言和虚假信息 的传播，稳定社会情绪。在疫情期间，报纸积极宣传防 疫知识、抗疫先进事迹和国家的防疫政策，为抗击疫情 营造了良好的舆论氛围。 然而，随着互联网和新媒体的迅速发展，报纸也面 临着诸多挑战。面对这些挑战，报纸也在积极寻求变革