亚和欧洲等地，同时也将西方的文化、艺术和科技知识 带回中国。这种跨地域的信息传播，促进了不同文化之 间的交流与融合，推动了人类文明的发展。 三、图书：知识传承与文化传播的重要载体 图书的发展历程是一部漫长而丰富的历史，它见证 了人类文明的进步和传播方式的演变。从最初的简策、 帛书，到后来的纸质书籍，再到现代的电子图书，每一 个阶段都有其独特的特点和制作技术，反映了当时的社 会、文化和科技水平。 简策是中国古代最早的书籍形式之一，它起源于商 书应运而生。电子图书是指以数字形式存储在电子设备 中的图书，它可以通过电子阅读器、平板电脑、手机等 设备进行阅读。 四、广播电视报纸期刊：大众传播时代的主力军 在这个时期最主要特征就是出现了记者，编辑及新 闻机构，而且规模不断扩大，他们不仅在帮助大众选择 信息，也在引导着大众，左右着大众，于是一些官方媒 体和受众较多的媒体成为主流媒体。 报纸 报纸具有独特的媒介特征，在信息传播和舆论引导方面 行全面、客观的呈现，让读者了解事件的来龙去脉和深 层原因。 在信息传播方面，报纸通过文字、图片等形式，为 读者提供了丰富的新闻资讯。它不仅报道国内外的政治、 经济、文化等方面的新闻，还涵盖了社会生活的各个领 域，如娱乐、体育、科技等。报纸的深度报道和评论文 章，能够引导读者对新闻事件进行深入思考，提高读者 的认知水平和分析能力。 图片来源：Pexels报纸在舆论引导方面也发挥着关键作用。作为主流 媒体，报纸通过对主流话语及权力关系的建构，使主流

他山之石可以攻玉 | 中国互联网简史 作者 1993 年 5 月曾在中央对外宣传办公室（国务院新 闻办公室）工作，负责计算机信息联网，1994 年开始研 究互联网，1997 从事互联网对外宣传，是中国互联网内 容建设与管理最早开拓者之一，曾被权威人士誉为中国 政府早期互联网管理的“一个半人”之一个人。 一、互联网的思考 “他山之石，可以攻玉”是引用《诗经·小雅·鹤 鸣》中的一句话，意思是它处山中的石头，可用来琢制 的信息化， 实现跨越式发展，同时可以让世界更多的人通过互联网 了解中国、理解中国、支持中国。在现在看来，这样的认识再普通、再自然不过了， 甚至都不值一提。但在当时却不是简单的事情，除了考 虑科技交流外，还要考虑给政治、经济、文化、社会等 方面带来的诸多影响。互联网究竟是利多还是弊多，经 常是我们思考的一个问题，无不时刻挑战着我们的智慧 与底线。 二、互联网的形成 众所周知，互联网起源于美国国防部高级研究计划 事实证明这些政策与行动为之后互联网的发展与进步起 到了巨大推动作用。九、明确互联网发展的基本方针 2001 年 7 月 11 日，江泽民在中共中央举办的法制讲 座上讲话强调：“当今世界，科技进步突飞猛进，特别 是信息技术和网络技术发展迅速，对世界政治、经济、 军事、科技、文化、社会等领域产生了深刻影响。这必 须引起我们高度关注。党的十五届五中全会提出，要大 力推进国民经济和社会信息化，以信息化带动工业化， 发挥后发优势，实现社会生产力的跨越式发展。这是关

03 07 04 01 09 11 15 20 18 22 17 21 19 23 内容创作与媒体： AIGC 赋能内容产业结构性转型 影视工业： AIGC 解锁创作新可能 编程与软件工程： AIGC 重构软件开发流程与协作范式 游戏娱乐： AIGC 推动内容与交互体验双重重构 零售与电子商务： AIGC 推动运营链条智能化重塑 医疗健康： AIGC 年以来，国家与地方政策相 继出台，明确 AIGC 应用边界，推动合规化与普惠化共进。 国家层面以《生成式人工智能服务管理暂行办法》确立“发展与安全并重”的基调，通过 国家网信办联合国家发改委、教育部、科技部等七部委联合发布：明确支持、鼓励 AIGC 技术 在行业创新应用，生成“积极健康、向上向善”的内容，构建应用生态体系；强化基础设施与 资源保障，推动公共数据分类开放、算力资源共享，优先采用国产化安全可信的芯片、软件和 杂度和工程门 槛。同时，商业化平台如九章云极旗下的 Alaya NeW Cloud 智算云平台，提供了包括预训练、 精调在内的全流程工具链，使研究人员能更专注于算法创新而非底层实现细节，从而加速新 模型的研发进程。 模型层是生成式人工智能能力的核心载体，涵盖了大语言模型（如 OpenAI 的 GPT-4、 深度求索的 DeepSeek）、视觉生成模型（如 Stable Diff usion、Midjourney）以及多模态

售、文化共鸣乃至身份误认的连锁反应。它未承载典型“中国元素”， 却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 源 ：泡 泡 玛 特 官 网一场由明星触发、社交平台主导的 当 年 最 具 代 表 性 的 青 年 文 化 新 符 号 。 在 TikTok、 Instagram 等平台，以 Labubu 开箱、配包展示、挂件搭配为主的视频 内容形成裂变式传播。尼尔森数据显示，Labubu 在泰国的讨论热度远 高于其他国家、地区，促成了泰国国家旅游局邀请其担任“神奇泰国体 验官”等官方行为，树立了文化消费反哺国家形象的新范式。来源：央广网 Labubu 在 欧 美 制 的 “链式出圈”。蕾哈娜等欧美流量明星在社交平台展示 Labubu 手袋挂 件，引发大范围模仿与讨论。其“丑萌”形象迅速融入街头文化、二次 元、复古潮流等多个圈层，成为欧美时尚达人争相演绎的新符号。在伦 敦、米兰等地的泡泡玛特门店，排队数小时购买 Labubu 已成常态，个 别门店一度因排队人群过于密集而中止发售，甚至因抢购 Labubu 出现 打架斗殴事件。 截 至 2025 年

万多个， 国内调阅这些网页有 600 多万人次，这在中国是非法的、 是被禁止的。图片来源：Pixabay 对此，国务院新闻办公室提出一个很重要建议，就 是“兴利除弊”。“兴利”就是利用互联网开展对外新 闻宣传，让中国的声音通过互联网走出去，让世界了解 一个真实的中国、一个改革开放的中国，打破西方社会 对中国的舆论封锁和偏见。“除弊”就是要管理互联网、 规范互联网，屏蔽互联网上一些违法有害信息和垃圾文 用，具有媒体属性，属于意识形态领域。更重要的是关 于互联网管理的问题，最早是由中央主要领导同志责成 中央外宣办进行调研并提出对策建议。我理解这可能有 两个意图，一是调研论证互联网能否成为我们对外宣传 走出去的新通道，因为在传统媒体领域，西方在国际上 的声量占有绝对优势；二是调研论证能否把互联网有害 信息管起来并管得住。这显然不是一个产业问题，而是 涉及到中国变不变颜色的重要问题。所以有中央外宣办 牵 需要科学管理，在管理上不断下功夫、不断地改进。 图片来源：Pexels 这个规定的出台，还有另外一层意义，就是它产生 的溢出效应明显，带动作用巨大，推动了第一波中国互 联网的大发展，上网看新闻。最具影响力的代表就是新 浪、搜狐、网易、腾讯等四大门户网站，以及这些新闻 信息的提供者人民网、新华网、央视网、中国网等。随 着互联网的不断演进与国内的快速发展，中国政府也逐 渐加深了对互联网管理中的认识。在总结《利用国际互

事”“玛丽苏套路”的容忍度显著降低。这种转变既体现公众对历史真实的更高要求，也折射出社会认知的深化——人们开始意识 到，历史人物并非单纯的“善”或“恶”，而是复杂人性的产物。但 这一过程必然伴随阵痛：旧有符号的打破与新认知的建立，需要 时间与理性的磨合。 三、艺术创作的社会责任与公共平台的引导功能 创作者：在艺术自由与社会责任间寻找支点 《生万物》的创作者或许怀抱着“客观反映历史”的初衷，却 低估了阶级叙

三、管理选手，防“后遗症” 荒野求生不是“一拍了之”的游戏。节目结束后，选手进 入公众视野，言行仍旧关乎节目口碑。若有人趁热度“爆内 幕”“编剧情”，或在社交平台上过度营销苦情人设，很容易让 节目陷入新的舆论旋涡。更麻烦的是，大批网红可能跟风模 仿，带着手机和情绪闯进未开发山林，“复刻”名场面，既危 险又破坏环境。 节目组要学会“延长管理”。可以与选手签订行为约束协议，约定节目播出后的公关期和言论边界，建立舆情监测机