，要 将互联网打造成为一个“和平演变中国”的重要渠道。 据 1995 年初统计，当时的互联网上传播的电子杂志有 20 多种，有美国办的，中国台湾办的，也有民运分子办的， 在 BBS（电子公告板）上，经常有主张通过渐进式民主和 平演变中国的言论。另外，在当时的互联网上就已有许 多“黄色”信息，据统计，“黄色”网页有 45 万多个， 国内调阅这些网页有 600 多万人次，这在中国是非法的、 日，公安部也对外发布了《计算机信息网络 国际联网安全保护管理办法》。 图片来源：Pixabay 说到这里，可能会有许多人问，为什么互联网的管 理是由国务院新闻办公室提出来？而不是别的部门？这 里需要简单说明一下。当时的国务院新闻办公室是一个 机构两个牌子，另外一个牌子叫中央对外宣传办公室， 是党中央的一个部门，主要负责中国的对外宣传工作， 致力于在国际上传播中国优秀文化，树立中国良好形象， 为中国改 它是一个媒体，是信息传播平台，只要管住源头就行了， 遂不知互联网是个人人平等的平台，个人都能申请域名办网站，个人只要有一根电话线就能上网，在未经审核 的情况下谁都可以在网上发表言论。这个特点我认为， 一方面成就了互联网的快速普及与繁荣，另一方面也造 成了互联网信息泥沙俱下、鱼龙混杂，贻害无穷。这就 需要科学管理，在管理上不断下功夫、不断地改进。 图片来源：Pexels 这个规定的出台，还有另外一层意义，就是它产生

这些被放大的苦与冲突，精准击中了部分观众的猎奇心 理，却也引发了“博眼球式虐待”“消遣人类极限”的批评。医学专家警示，人体在无补给状态下的安全生存极限仅 为 7 天，而赛事动辄十余天，实质上是在鼓励选手进行“健康 豪赌”。更令人担忧的是，在 20 万元奖金的诱惑下，“不择手 段活下去”的丛林法则被放大，道德与规则意识被消解，这种 价值导向已引发广泛质疑。 来源：中华网 提前备好“止险药”：五项关键建议 看到“荒野求生”背后的人文温度。 四、守真守信，拒绝剧本 “真”是荒野求生节目的灵魂，节目组在拍摄过程中要尽 量保持自然与原生态，不为制造冲突而设计“桥段”，不为追 求效果而强行摆拍。对于安全考虑下的合理干预，可在片尾 或花絮中公开说明，甚至发布“真实性声明”，让透明成为信 任的底牌。 五、重伦理，守底线 “饿着肚子、崩溃痛哭、互怼撕裂”确实能制造戏剧张力， 但若沉迷于“痛苦叙事”，就会掉入伦理陷阱。因此在各类宣

熟的双轮驱动下，AIGC 已从单纯 的“创作工具”演化为全面渗透媒体、教育、医疗、金融、制造、零售及文旅等行业的重要生态。 国家层面，《生成式人工智能服务管理暂行办法》的发布明确了“发展与安全并重”策略， 推动内容合规生产和基础设施建设。此外，算力、模型与应用层面的政策支持，使国内 AIGC 产业形成完整生态闭环，从底层硬件、框架工具到模型能力与行业落地全面覆盖。 在此背景下，人民网财经 1 日至 2025 年 7 月 10 日（包含省级政府制定的地方工作性文件、其他政策性文件，不含省级政府以下或其他机构组织制定的文件）AIG C 产业发展的现状 06 06 在政府政策的引导下，AIGC 发展反应链逐步形成：通过资金投入、制度建设和战略规划， 政策激发了技术创新与基础设施的快速发展，尤其在大模型、算法优化、多模态融合和算力平 台等关键领域实现突破，构建了强劲的技术底座。技术进步随之推动商业层面的广泛应用，不 GRAPE AI 模型应用于医学影像筛查，GitHub Copilot 极大提升了程序员效率，而智能客服和数字人直 播（如京东云言犀）则革新了营销与服务模式。多样化的应用丰富了用户体验，更持续反哺下 层技术：例如视频生成对时序处理的高要求，推动了对芯片算力、框架效率以及多模态模型能 力的进一步需求，形成了“应用驱动创新、创新赋能应用”的良性循环，持续推动 AIGC 产业 的技术升级与生态繁荣。

关闭超话的举措可能会导致粉丝群体失去交流的场所，甚至 削弱粉丝对运动员的支持和参与感，影响运动员与粉丝之间 的互动与联系。图源：今日头条 极端饭圈行为对体育产业的冲击 导致体育产业过度商业化：在某些情况下，部分粉丝的 过度行为已不再单纯限于关注运动员的竞技表现，许多“饭 圈”式的行为逐渐渗透到体育产业中，如过度消费运动员形 象、为争夺偶像话语权而发动网络攻击等。这种极端化的现 象可能导致运动员形象的偏离，甚至影响赛事的公平性和公

工业制造等高新技术的开发有所帮助。盛天网络副总陈自 力曾表示，游戏引擎、虚拟数字人等游戏技术逐渐向其他 领域溢出，助力不同行业提高创新效率，已成为推动数实 融合发展的重要工具。在以上大背景发生变化的情况下， “ ” 针对游戏行业的监管也需慎重。 乙女 游戏仅仅是众多游 戏种类中的一小部分，但仍然折射有关部门对游戏领域的 态度。对此，建议： 一是完善相关法律法规，与企业、用户等积极沟通，推进游戏

一是对该剧的批评与质疑。大量网民认为电视剧在改编 真实案件时，没有尊重原型人物或其近亲属的感受，没有注 意改编的尺度和方式，且没有谨慎处理敏感情节。甚至有网 民质疑“品牌方是懂得吃人血馒头的”，认为相关品牌方在 案件仍未侦破情况下将其改编为影视剧，完全无视了受害人 的名誉。 二是演员在此事中的责任划分引发争议。有网民认为， 演员在接演涉及真实事件的影视作品时，应承担一定的道德 责任，尊重原型人物及其近亲属的感受，希望他

却以一种“无声出场”的方式完成了中国文化在全球语境中的嵌入与认 同。Labubu 现象不是传统意义上的“文化出海”，却又提供了一个全 新的观察窗口：中国文化如何在无需翻译，更不用“自证”的状态下， 被当代全球年轻人自然使用、自发传播，引发情感共鸣，最终形成反向 认知的文化影响力路径。 来 源 ：泡 泡 玛 特 官 网一场由明星触发、社交平台主导的 “出圈链式反应” 2024 年以来，一只名为

会和道德的知识。这些故事和传说在代代相传的过程中， 不断丰富和完善，成为了部落文化的重要组成部分。图片来源：AI 然而，语言传播也存在着诸多局限性。在空间方面， 语言传播受到人体生理机能的限制，传播距离较为有限。 正常情况下，人们的声音传播范围通常只能覆盖几十米 的距离，在嘈杂的环境中，传播距离会更短。在时间维 度上，语言传播也存在明显的局限性。语言信息具有即 逝性，一旦说出，瞬间就会消失。如果没有及时被听众 接 生了深远影响。在信息记录和保存方面，文字的出现使 得信息能够被长久地记录下来，避免了因时间流逝而导 致的信息丢失。与语言传播的即逝性不同，文字可以刻 写在各种载体上，如甲骨、竹简、纸张等，这些载体能 够在一定条件下长期保存，为后人留下了丰富的历史资 料和文化遗产。古埃及的罗塞塔石碑，上面刻有古埃及 象形文字、通俗体文字和古希腊文三种文字，通过对这 些文字的解读，考古学家和历史学家得以深入了解古埃 及的历

专线上网。虽然有五个互联网络，但与 Internet 连接的国际出入口只有两个，一个是在北京三元桥附近 通过卫星接入，一个是在上海通过海底光缆接入。 可以看出，那时的我国网络基础设施十分薄弱，但 就是在这种条件下，互联网已经让中国与世界联系到了一起，通过这两条较窄的通道，让中国人民看到了差距， 也看到了未来和希望。 如 果 以 1996 年 1 月 1 日 中 国 公 用 计 算 机 互 联 网 （CH